HADITS DAN ULUMUL HADITS

TGL PENYERAHAN RESUME      :

NAMA                        : BADRUSSALAM MUCHTAR, S.Pd.I

UTUSAN                    : MATHLA’UL ANWAR

MATA KULIAH       : HADITS DAN ULUMUL HADITS

DOSEN                      : KH. SANUSI AZHARI

JENIS TUGAS           : RESUME

TGL. MATERI           : SABTU, 29 JUNI 2013       

Dari Mata Kuliah Hadits dan Ulumul Hadits dapat diambil beberapa kesimpulan (Resume) diantaranya :

1.      Sumber hukum Islam yaitu, Al- Qur’an dan Al-Hadits, dari Al- Qur’an dan Al- Hadits berkembang menjadi Qiyas, dari Qiyas berkembang lagi menjadi Ijma’. Qiyas tidak bisa dilaksanakan apabila tanpa (tidak ada) adanya keterangan dari Al- Qur’an dan Al- Hadits, begitupun Ijma harus ada berkesinambungan antara hadits dan Al- Qur’an.

2.      Berbedanya pendapat hadits bukan dari sanad dan rawinya, melainkan sudah masuk kedalam kepentingan kelompok. Maka hadits inipun dikatakan hadits palsu.

3.      Yang bisa membedakan antara hadits asli dan hadits palsu itu bukan dari orang biasa, melainkan dari ulama hadits ( ahli hadits).

4.      Hadits terbagi menjadi 4 bagian, yaitu :

a.       Hadits Qauli (Hanya dengan perkataan Nabi)

b.      HaditsFi’li ( Hanya dari prilaku Nabi)

c.       Taqriri ( Diamnya Nabi, ketetapan Nabi,  dengan tidak melarangnya ataupun menyuruhnya)

d.      Hadits Hammiyah ( Suatu cita- cita Nabi, angan- angan Nabi, kemauan nabi yang masih belum nabi laksanakan, dikarenakan sudah wafatnya Nabi).

5.      Suatu kesalahan atau kelemahan para pembaca hadits itu tidak menyebutkan dari golongan hadits apa, ataupun dari sanadnya, perawinya, tetapi cukup hanya dengan menyebutkan al- hadits.

6.      Istilah dalam ilmu hadits ada beberapa macam, diantaranya :

a.       Orang yang hidup setelah rasul wafat dan masuk Islam, maka disebut Tabi’in.

b.      Orang yang hidup di zaman Tabi’in, dan Masuk Islamnya pada masa Tabi’in, maka disebut Tabi’in thabi’in.

7.      Umar bin Abdul Aziz, muncul istilah tersebut sebagai khalifah kelima.

8.      Matan adalah Inti dari hadits itu, kata- kata yang tersusun dan menjadi suatu inti dari hadits tersebut ( bentuk tulisannya).

9.      Sanad adalah Jalannya hadits, mulai dari Nabi, sahabat sampai kepada yang merawikannya.

10.  Salah satu keistimewaan hadits adalah sangat memperhatikan sanadnya, untuk keshahihan hadits tersebut ( harus dari orang yang wara’),

11.  Mutafaq ‘Alaih adalah istilah untuk hadits yang disepakati oleh ulama Imam hadits.

12.  Istilah para perawi hadits, yaitu :

No	Rawahussab’ah	Rawahussittah	Rawahulkhomsah	Rawahutstsalatsah
1	Imam Ahmad	Imam Bukhori	Imam Ahmad	Imam Abu Daud
2	Imam Bukhori	Imam Muslim	Imam Abu Daud	Imam Ibnu Majah
3	Imam Muslim	Imam Abu Daud	Imam Ibnu Majah	Imam Tirmidzi
4	Imam Abu Daud	Imam Ibnu Majah	Imam Tirmidzi
5	Imam Ibnu Majah	Imam Tirmidzi	Imam Nasa’i
6	Imam Tirmidzi	Imam Nasa’i
7	Imam Nasa’i

                                                          

13.  Hadits ada istilah mentarji’ ( yang kuat, memperkuat).

14.  Macam- macam hadits berikut istilahnya, dibagi sebagai berikut :

No	Nama Hadits	Keterangan
1	Majhul	Hadits yang perawinya tidak dikenal
2	Gharib	Hadits yang hanya mempunyai 1 sanad saja
3	‘Aziz	Hadits yang hanya mempunyai 2 sanad saja
4	Mashur	Hadits yang diriwayatkan dari beberapa sanad, tetapi belum sampai kepada mutawattir
5	Mutawattir	Hadits yang diriwayatkan yang jumlah dari perawinya banyak
6	Marfu’/mausul	Hadits yang sanadnya sampai kepada Nabi
7	Mauquf	Hadits yang sanadnya hanya sampai kepada sahabat
8	Muallaq	Hadits yang sifatnya langsung perkataan Nabi yang tidak disebutkan sanadnya
9	Mursal	Hadits yang hanya sampai kepada tabi’in dan langsung kepada Nabi, tidak melalui sahabat.
10	Mu’dor	Hadits yang diriwayatkan langsung taanpa kepadda tabi’in, tabi’in tabi’in, sahabat dan rNabi..
11	Munqotih	Hadits yang perawinya tidak mau menyebutkan sanadnya, karena tidak suka, takut haditsnya ada dari bagian perawi yang pernah berbohong
12	Maudu’	Hadits dari perawinya ada yang pernah berbohong.
13	Maqtrub	Hadits yang tidak perlu dibicarakan
14	Mudhaz	Hadits yang terselip perkataan perawinya ( bukan dari Nabi) dikarenakan dalam keadaan lupa.
15	Dho’if	Hadits yang perawinya lemah

15.  Ilmu Hadits adalah Ilmu tentang sabda Nabi, perbuatan Nabi, dan penetapan Nabi.

16.  Ulumul Hadits adalah Ilmu pengetahuan yang menjadi sarana untuk mengenal keabsahan, kehasanan hadits, dan mengenal sanad, matan, dan perawi hadits.

17.  Cara mengetahui hadits palsu atau dikatakan palsu karena :

a.       Harus tahu dari sanadnya dari kepalsuan.

b.      Harus mencari sanad, matan dari kepalsuannya.

c.       Ada yang bertentangan dengan ayat Al – Qur’an

d.      Apabila tidak bisa membuktikan dari hadits palsu tersebut, maka disebut ucapannya atau pengakuannya mengada- ngada.

18.  Secara garis besar, cabang ulumul hadits terbagi menjadi dua bagian, yaitu :

a.       Ilmu Riwayah ( Ilmu pengetahuan untuk mengetahui penukilan, penulisan, pengumpulan hadits, kemudian disandarkan kepada Nabi).

b.      Ilmu Dirayah ( aturan- aturan, kaidah untuk mengetahui hal ihwal tentang sanad, matan, cara- cara menerima dan menyampaikan hadits, dan sifat- sifat perawi.

19.  Cabang Ilmu Hadits dari sanad, Yaitu :

a.       Membicarakan sanad ( Rijalulhadits )

b.      Tingkatan para perawi ( Thobaqatilrawaahi )

c.       Sejarah Hadits (  Thaarikh Rijalulhadits )

d.      Penguatan / yang menguatkan (  Ajjaarah attarjim )

e.       Berbeda- beda matan ( Ahaadulqudsiah )

20.  Cabang Ilmu Hadits dari matan, yaitu :

a.       Hadits gharim ( Ilmulgharimilhadits )

b.      Tujuan hadits (  Ashaabulhadits )

c.       Sejarah matan (  Thawarikhulmatan )

d.      Nasikh dan mansukh hadit ( Nasikh wa mansukhulhadits )

21.  Perintis dari ulumul hadits yaitu :

a.       Al- Qodi Ibnu Muhammad

b.      Al- Hakim Ibnu Abdillah

c.       Abu Nu’am Al- Asfihani

d.      Al- Khatib Abu Bakar Al- Baghdady

e.       Al- Qodi Al- Iyadi

f.       Abu Hafsin